Fri 10-May-2024

Changer la situation d’Al-Aqsa… projet de la droite sioniste.

mercredi 17-avril-2024

Jérusalem occupée – Centre d’information palestinien

Les médias hébreux ont révélé un plan que le soi-disant ministre de la Sécurité nationale de l’occupation extrémiste sioniste, Itamar Ben Gvir, a l’intention de présenter pour changer le statu quo dans la mosquée bénie d’Al-Aqsa. Pour la première fois, changer le statu quo dans la mosquée bénie d’Al-Aqsa est à l’ordre du jour « du ministère de la Sécurité » d’occupation.

Le plan inclut la revendication officielle et légale de « l’égalité » entre les musulmans et les colons dans la prière à l’intérieur de la mosquée, dans le but d’imposer un nouveau fait accompli dans la mosquée réservée aux musulmans.

Le plan comprend l’intensification du contrôle technologique sur les fidèles et les visiteurs d’Al-Aqsa, en installant des caméras et des appareils numériques, en plus d’intensifier la présence des forces d’occupation à l’intérieur de la mosquée. Les experts ont averti que ces mesures changeraient la réalité dans la mosquée car elles émanent d’un organisme officiel et bénéficient d’une couverture légale. Les observateurs avaient révélé un grave incident survenu lundi dernier, impliquant l’assaut des cours de la mosquée Al-Aqsa par le plus grand rabbin du sionisme religieux, Dov Lior. Le grand rabbin Lior est arrivé en trombe pour célébrer le mariage de son petit-fils et bénir les prières publiques juives dans la mosquée Al-Aqsa, gardée par les forces d’occupation israéliennes. Lior était accompagné de deux rabbins appartenant aux groupes présumés du Temple et a exprimé sa joie d’être gardé par l’un des soldats de l’occupation, diplômé d’une école religieuse juive. Le rabbin Lior a souligné que cela n’avait pas été possible depuis plus de cinquante ans, ajoutant que « c’est le lieu désigné pour la prière des Juifs du monde entier », comme il l’a affirmé. Les violations de l’occupation et les incursions des colons à Al-Aqsa s’intensifient, au milieu des appels palestiniens à préserver la continuité de Rabat après la fin du mois sacré du Ramadan, pour la protéger des plans des colons et des projets de judaïsation.

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