Au coin sud-ouest de la sainte mosquée d’al-Aqsa s’élève le « Musée Islamique ». Il reflète l’histoire de toutes les civilisations et tous les événements que la grande mosquée a vécu. Le musée abrite des objets anciens en métal en bois en verre et des milliers de manuscrits islamiques centenaires.
Trésor civilisationnel
Arafat Amro est le directeur du « Musée Islamique ». Il parle au correspondant de notre Centre Palestinien d’Information :
« Le musée a été bâti par une décision du Conseil islamique supérieur en 1923. Il abrite de nombreux effets et reliques historiques reflétant en général les trésors de la civilisation musulmane dans la ville d’al-Quds. »
Amro souligne que le musée abrite des milliers de pièces historiques et de manuscrits. Ce sont souvent des donations faites par certaines personnalités gouverneurs et sultans. Il y a aussi des restes de la mosquée d’al-Aqsa elle-même des restes des restaurations de la mosquée durant les époques islamiques successives.
Des pièces importantes
Variées sont les pièces du « Musée Islamique » dit Arafat Amro. Manuscrits. Pièces en bois et en cuivre. Poterie. Pièces de monnaie. Couronnes. Pierres gravées…
A titre d’exemple il y a les restes de la chaire de Saladin qui avait été le sujet d’un incendie criminel de la part d’un colon sioniste en 1969. D’anciennes portes de la mosquée et de ses salles de prière comme as-Sakhra al-Marwani al-Qibli en font aussi partie.
Pour ce qui est des manuscrits on y trouve environ mille documents rares de l’époque mamlouk et quelque 266 exemplaires variés du saint Coran venant d’époques musulmanes différentes. Le plus rare et le plus ancien exemplaire du saint Coran d’une écriture coufique remonte au quatrième siècle du calendrier hégire. Le plus grand exemplaire du saint Coran remonte à l’époque mamlouk offert par le sultan Barsbay à la sainte mosquée d’al-Aqsa. Sa longueur est de 107 centimètres sa largeur 90 son épaisseur 15.
Visiteurs nombreux
Quotidiennement des centaines de Palestiniens et de touristes venant du monde entier visitent le musée. C’est un trésor énorme pour les chercheurs qui viennent voir et étudier la sainte mosquée d’al-Aqsa dit Omar Assaf de la ville de Tulkarem qui visite le musée pour la première fois. Cette visite lui donne envie d’y retourner pour voir les objets de tout près.
Et le jeune visiteur anglais d’origine pakistanaise Mohammed Dafer remarque que beaucoup d’objets du musée reflètent les agressions dont la sainte mosquée d’al-Aqsa est l’objet. Les larges portails de la mosquée et les restes de la tribune brûlée de Saladin en sont de bons exemples. Il incitera tout son entourage à venir faire profiter les yeux de cette richesse de l’histoire islamique.
Obstacles et difficultés
Le directeur du musée parle de certaines difficultés auxquelles le musée fait face. A titre d’exemple les occupants sionistes interdisent à des experts de venir et l’importation de matériels de restauration et d’entretien. Puis la mosquée et son musée sont souvent fermés à cause des agissements des occupants sionistes leurs colons et leurs forces surtout pendant leurs invasions de plus en plus fréquentes.
