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Fri 6-September-2024

La résistance invente ses symboles… »distance zéro » et « triangle rouge » face à l’occupation

dimanche 21-juillet-2024

Gaza – Centre Palestinien d’Information

Le terme « distance zéro » est devenu célèbre après son utilisation par la résistance palestinienne à Gaza, pour illustrer la force et le courage de la résistance face aux tanks sionistes sophistiqués, principalement équipés d’armes fabriquées localement.

La stratégie de la « distance zéro » repose sur l’approche des forces d’occupation à moins de 50 mètres, rendant difficile pour l’armée d’occupation l’utilisation d’armements lourds contre les résistants. Cela reflète un haut niveau de tactique et de flexibilité dans la manière dont la résistance fait face aux conditions changeantes sur le terrain.

Depuis le début de l’offensive néonazie à Gaza, le courage et les compétences de combat exceptionnelles de la résistance ont été manifestes face à la brutalité et à la cruauté sans fin de l’occupation, qui s’appuie sur une puissance militaire massive comprenant des tanks et des véhicules blindés dotés de technologies avancées.

Cette exception et la confiance en les opérations illustrées de la résistance, accompagnées du symbole du « triangle rouge », en tant que méthode de combat sans précédent, ont toujours démontré sa capacité à s’adapter en inventant des techniques de combat qui montrent un esprit de sacrifice élevé dans la « distance zéro », où le combattant palestinien se joint aux soldats retranchés derrière des tonnes de plaques d’acier du tank « Merkava », équipé de nombreuses armes et technologies de combat.

La stratégie de la « distance zéro » ne se limite pas aux engins explosifs et aux obus anti-blindage, mais englobe également divers types de combats et autres tactiques militaires, aidant ainsi la résistance à atteindre ses objectifs militaires et politiques.

Le glorieux « Zéro » du Déluge 

Le Dr Mahmoud Baraka, chercheur en communication politique, explique que « la profondeur de la ‘distance zéro’ résume la distance d’entraînement que le résistant a parcourue entre lui et sa compréhension de la physique de l’ennemi. À partir de cet espace, la résistance palestinienne à Gaza a placé le corps au centre du zéro et en a fait un discours et une composante de la force du zéro ».

Dans un article publié par l’Institut des Études Palestiniennes, il ajoute : « Le monde voit comment les mains nues se mêlent à des armes évoluées soutenues par des flottes impériales et des systèmes occidentaux et leurs armes mortelles, les rétrogrades arabes et le silence des autorités de Abbas devant la guerre qui dévore Gaza. Mais le monde voit aussi naître le défi du courage dans le « zéro distance » du déluge, devenant une épopée humaine de résistance ».

La solution politique et l’idéologie de la répression

Baraka affirme dans son article intitulé « Une ligne de distance, zéro à Gaza » que « la balle zéro, le fusil et le projectile viennent après des décennies à la recherche d’une solution politique fictive  qui ne résout rien en Palestine, ne faisant que renforcer l’ennemi et lui donnant des années pour consolider l’autorité de l’occupation et l’ingénierie de l’idéologie de la répression quotidienne à Gaza ».

Il explique que la « distance zéro » pour la résistance palestinienne est devenue liée à « un ennemi tentant de contrôler le monde avec son récit falsifié, devenant une occupation avec une licence intolérable ».

Baraka insiste sur le fait qu’on ne peut comprendre la « distance zéro » de la résistance que si l’on s’approche de Gaza et que l’on voit ce que le sionisme fait subir aux Palestiniens dans toutes les régions palestiniennes en Cisjordanie, à Jérusalem, en Palestine de 1948 et dans les prisons, jusqu’à la diaspora ».

Zéro distance et les pouvoirs rétrogrades

Il continue en disant que la « distance zéro » a « tourné la page des négociations honteuses avec un ennemi qui ne comprend ni le langage de l’éthique ni le sens du politique. Le combattant de la résistance a atteint une image de courage absolu dans les limites impossibles de la distance, devenant une question inscrite dans l’histoire palestinienne : comment le Palestinien a-t-il atteint son objectif de la ‘distance zéro’ derrière « le mur de discrimination raciale », et les « marches du retour » jusqu’à ce que vienne le plus grand et le plus dangereux des déluges, le déluge d’Al-Aqsa ? »

Baraka conclut en disant que « la ‘distance zéro’ exprime la réalité des pouvoirs rétrogrades qui ont choisi de se taire sur l’étroitesse de la vie en Palestine et sur ce que le sionisme néonazi et son homologue mondial font en Palestine (…) La ‘distance zéro’ dessine la carte de la libération et du retour, rapprochant la distance du moment de la victoire portée par la souffrance décrite par Edward Said, car il n’y a pas de futur palestinien sans Jérusalem et Gaza ».

Baraka considère le déluge d’Al-Aqsa le 7 octobre « des transformations majeures qui attirent l’attention et posent la question : qu’est-ce qui s’est passé et se passe-t-il et se passera-t-il entre l’ennemi endormi dans les fêtes de la légende et le penseur révolutionnaire vigilant en Palestine réelle (…) Ainsi la géographie obscurcie vit entre les mains de ceux qui libèrent la terre des contenus des batailles miraculeuses, où le Palestinien résistant revient, tâtonnant avec ses yeux et son cœur devant les masses pour briser la boussole du siège et la remplacer par la boussole du zéro qui a ébranlé le contrôle de l’ennemi ».

« Zéro distance… comme système de vie ! »

Le célèbre écrivain égyptien Anwar Abdel Latif écrit comment le général Fayez El-Dweiri, expert militaire, n’a jamais changé d’avis sur le fait que « celui qui a un droit ne sera jamais vaincu », et comment le « Merkava », le tank le plus récent au monde avec des caractéristiques anormales, voit à 360 degrés, son corps étant blindé avec plus de trois couches de protection, ses équipages portant des vêtements, des masques et des lunettes aussi sécurisés que le blindage du tank, possédant un système de brouillage et développant une technologie radar dirigée par satellites, « seul un combattant à la ‘distance zéro’ peut le détruire à Gaza, croyant en la valeur de son projectile et en la précision du ciblage signifiant la destruction de ses ennemis et la survie de sa patrie ».

Dans un article publié par le journal Al-Ahram égyptien sous le titre « Zéro distance… un système de vie ! », il ajoute : « Du point zéro, le déluge d’Al-Aqsa a réussi à présenter le cas à travers les expériences de vie, d’image, de son et de pulsation aux nouvelles générations dans les manifestations de toutes les rues et langues du monde, dévoilant l’impuissance du Conseil de sécurité dans le traitement de la question palestinienne pendant 75 ans, et l’implication de l’administration américaine dans le soutien politique à l’entité en utilisant le veto pour empêcher l’adoption d’une résolution des Nations unies pour un cessez-le-feu ».

Il continue en ajoutant : « Cependant, la politique criminelle de Washington et Tel Aviv, qui ont cherché à éliminer la génération actuelle et ses pères qui ont vécu la première NAKBA (catastrophe) et compris ses effets, a également discrédité le rôle américain, Biden et Netanyahu ainsi que leur gang dans l’assassinat à ‘zéro distance’ ! ».La résistance invente ses symboles… »distance zéro » et le « triangle rouge » Face à l’occupation

Gaza – Centre Palestinien d’Information

Le terme « distance zéro » est devenu célèbre après son utilisation par la résistance palestinienne à Gaza, pour illustrer la force et le courage de la résistance face aux tanks sionistes sophistiqués, principalement équipés d’armes fabriquées localement.

La stratégie de la « distance zéro » repose sur l’approche des forces d’occupation à moins de 50 mètres, rendant difficile pour l’armée d’occupation l’utilisation d’armements lourds contre les résistants. Cela reflète un haut niveau de tactique et de flexibilité dans la manière dont la résistance fait face aux conditions changeantes sur le terrain.

Depuis le début de l’offensive néonazie à Gaza, le courage et les compétences de combat exceptionnelles de la résistance ont été manifestes face à la brutalité et à la cruauté sans fin de l’occupation, qui s’appuie sur une puissance militaire massive comprenant des tanks et des véhicules blindés dotés de technologies avancées.

Cette exception et la confiance en les opérations illustrées de la résistance, accompagnées du symbole du « triangle rouge », en tant que méthode de combat sans précédent, ont toujours démontré sa capacité à s’adapter en inventant des techniques de combat qui montrent un esprit de sacrifice élevé dans la « distance zéro », où le combattant palestinien se joint aux soldats retranchés derrière des tonnes de plaques d’acier du tank « Merkava », équipé de nombreuses armes et technologies de combat.

La stratégie de la « distance zéro » ne se limite pas aux engins explosifs et aux obus anti-blindage, mais englobe également divers types de combats et autres tactiques militaires, aidant ainsi la résistance à atteindre ses objectifs militaires et politiques.

Le glorieux « Zéro » du Déluge 

Le Dr Mahmoud Baraka, chercheur en communication politique, explique que « la profondeur de la ‘distance zéro’ résume la distance d’entraînement que le résistant a parcourue entre lui et sa compréhension de la physique de l’ennemi. À partir de cet espace, la résistance palestinienne à Gaza a placé le corps au centre du zéro et en a fait un discours et une composante de la force du zéro ».

Dans un article publié par l’Institut des Études Palestiniennes, il ajoute : « Le monde voit comment les mains nues se mêlent à des armes évoluées soutenues par des flottes impériales et des systèmes occidentaux et leurs armes mortelles, les rétrogrades arabes et le silence des autorités de Abbas devant la guerre qui dévore Gaza. Mais le monde voit aussi naître le défi du courage dans le « zéro distance » du déluge, devenant une épopée humaine de résistance ».

La solution politique et l’idéologie de la répression

Baraka affirme dans son article intitulé « Une ligne de distance, zéro à Gaza » que « la balle zéro, le fusil et le projectile viennent après des décennies à la recherche d’une solution politique fictive  qui ne résout rien en Palestine, ne faisant que renforcer l’ennemi et lui donnant des années pour consolider l’autorité de l’occupation et l’ingénierie de l’idéologie de la répression quotidienne à Gaza ».

Il explique que la « distance zéro » pour la résistance palestinienne est devenue liée à « un ennemi tentant de contrôler le monde avec son récit falsifié, devenant une occupation avec une licence intolérable ».

Baraka insiste sur le fait qu’on ne peut comprendre la « distance zéro » de la résistance que si l’on s’approche de Gaza et que l’on voit ce que le sionisme fait subir aux Palestiniens dans toutes les régions palestiniennes en Cisjordanie, à Jérusalem, en Palestine de 1948 et dans les prisons, jusqu’à la diaspora ».

Zéro distance et les pouvoirs rétrogrades

Il continue en disant que la « distance zéro » a « tourné la page des négociations honteuses avec un ennemi qui ne comprend ni le langage de l’éthique ni le sens du politique. Le combattant de la résistance a atteint une image de courage absolu dans les limites impossibles de la distance, devenant une question inscrite dans l’histoire palestinienne : comment le Palestinien a-t-il atteint son objectif de la ‘distance zéro’ derrière « le mur de discrimination raciale », et les « marches du retour » jusqu’à ce que vienne le plus grand et le plus dangereux des déluges, le déluge d’Al-Aqsa ? »

Baraka conclut en disant que « la ‘distance zéro’ exprime la réalité des pouvoirs rétrogrades qui ont choisi de se taire sur l’étroitesse de la vie en Palestine et sur ce que le sionisme néonazi et son homologue mondial font en Palestine (…) La ‘distance zéro’ dessine la carte de la libération et du retour, rapprochant la distance du moment de la victoire portée par la souffrance décrite par Edward Said, car il n’y a pas de futur palestinien sans Jérusalem et Gaza ».

Baraka considère le déluge d’Al-Aqsa le 7 octobre « des transformations majeures qui attirent l’attention et posent la question : qu’est-ce qui s’est passé et se passe-t-il et se passera-t-il entre l’ennemi endormi dans les fêtes de la légende et le penseur révolutionnaire vigilant en Palestine réelle (…) Ainsi la géographie obscurcie vit entre les mains de ceux qui libèrent la terre des contenus des batailles miraculeuses, où le Palestinien résistant revient, tâtonnant avec ses yeux et son cœur devant les masses pour briser la boussole du siège et la remplacer par la boussole du zéro qui a ébranlé le contrôle de l’ennemi ».

« Zéro distance… comme système de vie ! »

Le célèbre écrivain égyptien Anwar Abdel Latif écrit comment le général Fayez El-Dweiri, expert militaire, n’a jamais changé d’avis sur le fait que « celui qui a un droit ne sera jamais vaincu », et comment le « Merkava », le tank le plus récent au monde avec des caractéristiques anormales, voit à 360 degrés, son corps étant blindé avec plus de trois couches de protection, ses équipages portant des vêtements, des masques et des lunettes aussi sécurisés que le blindage du tank, possédant un système de brouillage et développant une technologie radar dirigée par satellites, « seul un combattant à la ‘distance zéro’ peut le détruire à Gaza, croyant en la valeur de son projectile et en la précision du ciblage signifiant la destruction de ses ennemis et la survie de sa patrie ».

Dans un article publié par le journal Al-Ahram égyptien sous le titre « Zéro distance… un système de vie ! », il ajoute : « Du point zéro, le déluge d’Al-Aqsa a réussi à présenter le cas à travers les expériences de vie, d’image, de son et de pulsation aux nouvelles générations dans les manifestations de toutes les rues et langues du monde, dévoilant l’impuissance du Conseil de sécurité dans le traitement de la question palestinienne pendant 75 ans, et l’implication de l’administration américaine dans le soutien politique à l’entité en utilisant le veto pour empêcher l’adoption d’une résolution des Nations unies pour un cessez-le-feu ».

Il continue en ajoutant : « Cependant, la politique criminelle de Washington et Tel Aviv, qui ont cherché à éliminer la génération actuelle et ses pères qui ont vécu la première NAKBA (catastrophe) et compris ses effets, a également discrédité le rôle américain, Biden et Netanyahu ainsi que leur gang dans l’assassinat à ‘zéro distance’ ! ».

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