Twitter a temporairement limité l’activité d’un député israélien qui avait déploré qu’une adolescente palestinienne n’ait pas reçu une balle dans le genou plutôt que d’être condamnée à la prison par la justice militaire israélienne.
Betzalel Smotrich député du parti religieux « Foyer juif » appartenant à la majorité gouvernementale avait tweeté le week-end dernier qu’Ahed Tamimi aurait dû se prendre une balle au moins dans le genou au lieu d’être condamnée à huit mois d’emprisonnement.
« Comme ça elle aurait été assignée à résidence pour le reste de ses jours » disait le parlementaire fasciste sioniste familier des polémiques en faisant référence à l’handicap permanent que pouvait causer une telle blessure.
Ahed Tamimi âgée de 17 ans a provoqué la polémique depuis une vidéo la montrant en train de faire face à des soldats postés devant chez elle en Cisjordanie le 15 décembre pour les empêcher de cibler des marcheurs palestiniens.
Jugée pour cet incident et pour avoir jeté des pierres alors qu’elle était une petite fille elle a été condamnée le 21 mars à huit mois de prison par un tribunal militaire israélien.
Twitter a informé lundi soir M. Smotrich qu’il avait violé les règles du réseau et que ses tweets seraient bloqués pendant douze heures selon une capture d’écran de la notification. Il pouvait pendant cette période continuer à envoyer des messages directs.
Twitter s’est gardé de tout commentaire sur ce cas particulier mais a renvoyé dans un email à sa politique face aux comportements « haineux ». Parmi les attitudes que Twitter dit ne pas tolérer figure le souhait qu’on atteinte à l’intégrité physique de quelqu’un.
M. Smotrich a repris son activité sur Twitter mardi. Le tweet de dimanche n’apparaît plus sur son compte.
Entre-temps il a persisté sur Facebook « Ahed Tamimi n’est pas une adolescente innocente mais une (terroriste) qui menace la sécurité des citoyens israéliens » a-t-il écrit dans son post d’incitation.
Parmi différentes prises de position controversées M. Smotrich avait fait scandale en avril 2016 en prônant la séparation des femmes juives et arabes dans les maternités au nom d’une inimitié viscérale selon eux entre ces deux groupes.
