Aujourd’hui dimanche après-midi les forces armées d’occupation israéliennes ont renforcé leurs mesures de sécurité dans le quartier Sheikh Jarrah de Jérusalem occupée le transformant en une caserne militaire coïncidant avec la visite de colons et de juifs religieux au soi-disant « tombeau de Shimon Al-Siddiq ».
Selon ce qui a été publié par l’agence « Safa » la police d’occupation a fermé à 15h00 l’axe principal menant à l’intersection de la prétendue « tombe de Shimon al-Siddiq » en commençant par les rues de Naplouse et Othman bin Affan à intervalles et le mouvement central des autobus sera dévié vers la rue n° 1.
Les fermetures se poursuivront jusqu’à 9 heures demain soir lundi et les routes de l’ouest pour ceux venant de Ramallah via Beit Hanina Shuafat et la colline française vers Sheikh Jarrah seront fermées à partir de l’intersection de la rue n°1 et de la jonction de l’hôpital Al-Oyoun au gré des crises de circulation.
Les habitants de Sheikh Jarrah craignent que les colons ne commettent des attaques contre eux et ne les restreignent d’autant plus que le quartier est constamment soumis à une attaque féroce des colons ponctuée d’incursions d’arrestations de passages à tabac et d’abus dans le but de restreindre ses habitants et de les pousser à quitter leurs habitations.
Au milieu du quartier de Sheikh Jarrah se trouve une grotte qui est étroitement fermée et gardée autour d’elle des véhicules garés entassés de signes hébreux des centaines de colons juifs affluent vers elle pour y effectuer des rituels talmudiques l’appelant « Simon’s Grotte. »
Depuis l’occupation de Jérusalem-Est en 1967 les colons se sont emparés de la grotte et l’ont utilisée comme synagogue l’ont remplie de leurs grands livres gravé en hébreu sur la plupart de ses murs après leur avoir fourni de l’électricité et de l’eau.
Le récit juif affirme que « le tombeau appartient à Simon le juste ou Simon le Siddiq qui dit qu’il était le grand prêtre à l’époque du « Second Temple » et à l’époque d’Alexandre le Grand (313 avant JC) et il loue ses mœurs et les célèbres proverbes mentionnés dans la Torah orale (Mishna) et le considère comme une personnalité juive avec de la piété et des miracles.
Les Palestiniens disent qu’il s’agit de la tombe du « cheikh al-Saadi » le grand-père de la célèbre famille Hijazi de la ville de Jérusalem et ils considèrent ce qui se passe comme une falsification des faits dont le but est de contrôler par l’occupation la région sous des prétextes religieux.
