La Fondation des Européens pour Jérusalem a condamné la décision rendue par un tribunal israélien mercredi soir qui accorde aux Juifs le droit de prier en silence dans les cours de la mosquée Al-Aqsa.
Dans un communiqué de presse la Fondation a estimé cette décision comme une nouvelle étape d’escalade de l’occupation israélienne dans le cadre des tentatives incessantes d’imposer une division temporelle et spatiale à la mosquée bénie Al-Aqsa qui bénéficie d’un statut particulier islamique pour les musulmans dans le monde entier.
Elle a prévenu qu’une telle décision mettrait à rude épreuve l’atmosphère et créerait des réactions de la part des Palestiniens pour se défendre leur caractère sacré notamment avec l’escalade des incursions menées par les colons dans la mosquée Al-Aqsa ponctuées par l’accomplissement de rituels et des danses qui affectent les sentiments des Palestiniens et violent leurs droits inaliénables à Jérusalem et à la mosquée Al-Aqsa.
Muhammad Hanoun chef de la fondation a déclaré que la décision rendue par le soi-disant tribunal israélien de Jérusalem prouve la complicité du système judiciaire israélien dans la perpétuation des colonies et dans une tentative d’imposer un changement sur l’identité et le caractère saint de la ville de Jérusalem fixe au niveau historique politique et judiciaire.
Hanoun a rappelé la décision adoptée par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation la science et la culture (UNESCO) le 18 octobre 2016 – lors d’une réunion dans la capitale française Paris – qui a nié l’existence d’un lien religieux pour les Juifs avec la mosquée Al-Aqsa et le Mur d’Al-Buraq et a souligné qu’ils sont un pur héritage islamique.
La Fondation « Européens pour Jérusalem » a envoyé une lettre aux pays de l’Union européenne pour qu’ils assument leurs responsabilités et obligent la puissance occupante à respecter le droit international et les résolutions de l’ONU à cesser d’empiéter sur les biens civils et d’essayer de falsifier l’identité civilisationnelle de Jérusalem et veiller à ce que les habitants de Jérusalem puissent accomplir leurs rituels religieux dans les mosquées et les églises.
