Des dizaines de milliers de fidèles musulmans sont venus de toute la Cisjordanie et de la Palestine occupée en 48 à la ville occupée de Jérusalem depuis les premières heures de la matinée et depuis hier soir pour effectuer la prière du dernier vendredi du mois sacré du Ramadan à la Mosquée El-Aqsa.
La « Fondation Al-Aqsa pour les legs pieux » a affirmé vendredi dans un communiqué de presse : « Depuis l’aube des dizaines de milliers de fidèles se sont rendus à la prière du dernier vendredi de Ramadan – appelé le « vendredi orphelin » – à El-Aqsa de Jérusalem de l’intérieur de la Palestine occupée et ceux qui ont pu atteindre des habitants de la Cisjordanie.
Elle a ajouté qu’il y a eu beaucoup de mouvement du coté de la porte de Damas qui reçoit les fidèles de la Cisjordanie et du coté de la porte d’el-Asbat qui reçoit les gens de la Palestine intérieure.
La nuit dernière des milliers de fidèles ont effectué la retraite spirituelle à la mosquée Al-Aqsa et d’autres milliers de fidèles les ont rejoints pour effectuer la prière de l’aube.
Dans un contexte similaire la « Fondation Bayareq » dans les territoires occupés en 48 a indiqué qu’elle fournira aujourd’hui et dimanche –la nuit du Destin- 200 bus pour transférer les fidèles à la mosquée d’El-Aqsa à travers « la marche Bayareq » de toutes les villes et villages à l’intérieur de la Palestine.
Les barrages mis en place par l’armée à l’entrée de la ville sainte ont provoqué ce matin un embouteillage énorme en raison du nombre de palestiniens se dirigeant vers Jérusalem et à la suite des mesures de l’occupation; les inspections et l’examen des cartes et des permis d’entrée à Jérusalem de toute la Palestine.
Les forces d’occupation ont intensifié leur déploiement dans toute la ville de Jérusalem et ont déployé des milliers d’agents de police et de sécurité sous la forme de groupes partout dans la ville et aux portes de la mosquée d’El-Aqsa. Elles ont aussi mis en place des barricades.
Les soldats israéliens aux points de contrôle ont empêché des milliers de Palestiniens d’entrer dans la ville occupée de Jérusalem sous prétexte qu’ils ne sont pas dans les groupes d’âge des personnes qui sont permises d’entrer à Jérusalem en particulier les enfants qui ont dépassé l’âge de douze ans et les hommes âgés de moins de 40 ans.
